بلدة يابانية تتصارع مع الهوية بعد الاحتجاجات على أول مسجد لها

ويعيش رجل الأعمال محمد محيي الدين في أوساكا منذ 39 عاما. انتقل من موطنه سريلانكا في عام 1987 للحصول على فرص عمل أفضل خلال الفقاعة الاقتصادية.

كان يتاجر بالأحجار الكريمة وعمل فيما بعد في التجارة، حيث كان يصدر السيارات المستعملة إلى دول مثل سريلانكا وباكستان.

ويقول إنه انتقل في وقت كان فيه عدد المقيمين الأجانب أقل بكثير.

لكن محيي الدين يشعر أنه بالمقارنة مع ذلك الوقت، أصبح السكان المحليون عدائيين وبدأوا في الإدلاء بملاحظات جارحة للمسلمين، سواء عبر الإنترنت أو شخصيًا.

وقال محيي الدين: “على وسائل التواصل الاجتماعي، هناك عدد لا يحصى من التعليقات مثل: “اخرج من اليابان” و”ارجع إلى بلدك”. “وبدأ الناس أيضًا يأتون إلى المسجد ويهتفون بالشتائم”.

يذهب محيي الدين إلى مسجد أوساكا كل يوم للصلاة والقيام بواجبات أخرى كعضو في المجتمع الإسلامي المحلي. ويقول إنه لم يشعر قط أن حياته كانت في خطر.

وعلى الرغم من علاقاته الجيدة مع الجيران لسنوات عديدة، فقد لاحظ محيي الدين التحول في الموقف تجاه المسلمين في الآونة الأخيرة.

“الآن، أشعر أن الناس يخافون منا.”

وقد تفاقمت الإساءة اللفظية في السنوات الأخيرة. وأشار إلى أن أفراد مجتمعه المسلم كانوا يُوصفون بالإرهابيين، ويُتهمون بصنع القنابل، ويُطالبون بالخروج من اليابان.

وأوضح محيي الدين: “عندما يحدث ذلك، الشيء الوحيد الذي يمكننا فعله هو التحلي بالصبر. إنهم يحاولون إثارة قتال أو خلق مواجهة. إنهم يريدون أن يروا إلى متى سنتحمل ذلك”.

“لذا فإننا نلتزم الهدوء، ونتحدث بلطف، ونعاملهم بلطف، لأن الشعب الياباني عمومًا لا يعرف الكثير عن الإسلام”.

ومع ذلك، فهو يعتقد أن هناك بعض المسؤولية المشتركة عن هذا الصدع.

وقال: “لقد ركزنا فقط على عملنا، ولم نبذل جهدا كافيا لفترة طويلة لمساعدة الناس على فهم من نحن. كما أننا لم نفعل ما يكفي لنصبح جزءا من المجتمع”.

“من الآن فصاعدا، أريد أن أعمل بجدية أكبر لزيادة الحوار وبناء تفاهم متبادل أفضل.”