ثورة يوليو في بنجلاديش متجذرة في الفلسفة الفوقية الحداثية – قضايا عالمية


حبيب صديقي
  • رأي بواسطة مودور الرحمن، حبيب صديقي (بوسطن / فيلادلفيا)
  • انتر برس سيرفس

الحداثة الفوقية هي الفلسفة الثقافية للعصر الرقمي، التي صاغها مسعود زافارزاده في عام 1975. الحداثة الفوقية هي عصر الإنترنت أو النظرة العالمية الأكثر توازناً. وعلى حد تعبير أحد المحللين، فقد انتقلنا من الحداثة إلى “اجعلها جديدة!” دعونا نشكل التاريخ! – إلى ما بعد الحداثة – كل شيء سيء! لا شيء يهم حقا! – إلى ما بعد الحداثة – ربما لا تكون الأمور بهذا الوضوح، وربما يكون هناك حل وسط.

ينظر مفكرو ما بعد الحداثة إلى العالم الحالي من حولهم باعتباره تهديدًا لوجودهم ذاته. إنهم يعملون بمثالية براغماتية وليس لديهم تفكير سردي كبير أو أي يقين أرثوذكسي. بمعنى آخر، يحاولون تحقيق التوازن بين كل هذا. إنهم يدركون أن عليهم مواجهة مشاكل المجتمع.

سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن ثورة هذا الشعب كانت تدور حول تغيير الحكومة. إن انتصارها يختلف عن انتصاري 1947 و1971. ففي كلتا الحالتين، حدث تغيير في الحكومة دون أي تغيير بنيوي. ونتيجة لذلك، اتبعت الحكومة القادمة ممارسات الاستغلال الإمبريالية التي خلفها البريطانيون. وحولت الحكومات اللاحقة البلاد إلى ديمقراطية فاشلة، من أجل السيطرة على مواطنيها واستغلالهم وإخضاعهم. وتم استخدام الشرطة كقوة تمكينية لإخضاع المواطنين، في حين عملت السلطتان التشريعية والقضائية بمثابة الطوابع المطاطية للحفاظ على السيطرة الكاملة على الحكومة. لقد أفسد هذا النظام الاجتماعي الشرير عقلية وسلوك شعبنا. لقد تم تشكيل مجتمع غير أخلاقي دون خوف من المساءلة، وكانت قوته الدافعة هي الجشع والشعار الذي لا يمكن فهمه – “الحكم والاستغلال عن طريق القمع”. رأى موظفو الحكومة أنفسهم كرؤساء وليس كموظفين عموميين. لقد ازدهروا الفساد على جميع المستويات.

هناك الآن إيديولوجيتان متنافستان أمام بنجلاديش – إحداهما الفاشية المتحللة التي تريد الظهور من جديد تحت القيادة القديمة، والأخرى هي القيادة الشابة للمساواة والأخلاق. وكما أظهرت الثورة، فإن “بنجلاديش الجديدة” لا توافق على المؤسسات الفاسدة الداعمة للفاشية. إنها ترغب في مجتمع جديد خالي من الفساد. إنه من أجل نقلة نوعية – تغيير تحويلي.

لقد سلط كبير المستشارين ومنسقي الطلاب الضوء بوضوح على مُثُل بنغلاديش الجديدة من خلال خطاباتهم ومقابلاتهم. قال الدكتور يونس: كلنا أمة واحدة. وهذه دعوة واضحة لإحداث تغيير شامل في المجتمع. مثل هذا التغيير الجذري في المجتمع يتطلب تغييرا في القيم. إن تغيير القيم يكمن في تغيير الأيديولوجية العامة.

إن بنجلاديش الجديدة ليست بنجلاديش القديمة بغطاء جديد. ويتطلب تغييرًا في القيم الأساسية للسلوك البشري والأفعال والمعتقدات. وتشمل هذه التغييرات الهيكلية والتغيرات الشخصية والتوقعات.

ولفهم أيديولوجية هذا التغيير، لا بد من الاستماع بعناية إلى خطاب محفوظ علم، «مفكر» الحركة. ويمكن استخلاص خمس نقاط من محادثاته الأخيرة: (1) الوحدة، (2) “اللغة مصدر إلهامهم”، (3) قيادة المجموعة، (4) أنهم أبناء الزمن، وأنهم (5) ليسوا عبيدًا إلى التفكير التقليدي. تعكس آراؤه الحداثة الفوقية اليوم.

لكي ينجح أي تغيير تحويلي، يجب على وكلاء التغيير أن يمتلكوه، ويوجهوه، ويتفوقوا فيه في نهاية المطاف. ونعتقد أن ثورة التغيير الشامل هذه يمكن أن تستفيد من النهج الثوري المعتمد في الصين وكوبا والذي قاده الشباب أيضًا. لقد امتلكوا الثورة ولم يسمحوا للرجعيين باختطافها. ونحن نرى بعض هذه الخصائص في عقول ورسالة الثوار البنغلاديشيين.

خلاصة القول هي أن إحداث أي تغييرات في عادات الثقافة القديمة لم يكن بالمهمة السهلة على الإطلاق. لقد أتاحت هذه الثورة فرصة لتغيير مصير بنجلاديش كما لم يحدث من قبل.

لقد جاء شباب ما بعد الحداثة في بنجلاديش للقيادة والمضي قدمًا؛ ولن يعودوا إلى الطرق القديمة. رسالتهم واضحة: إذا لم تنضم إلينا، فلن تنتظرك البلاد. وإذا لم تتبنى الأجيال الأكبر سنا وجهة النظر الجديدة للتغيير، فإننا نخشى حدوث المزيد من عدم الاستقرار والفوضى، والتي لن تكون نتائجها سارة.

الدكتور مودور الرحمن، أستاذ فخري، جامعة سوفولك، بوسطن، الولايات المتحدة الأمريكية. ويمكن الاتصال به على: [email protected].

دكتور حبيب صديقي هو ناشط السلام وحقوق الإنسان. كتابه الأخير – “بنغلاديش: أمة مستقطبة ومنقسمة؟” متاح في Amazon.com. وكلاهما عضو في اللجنة التوجيهية لمنظمة Esho Desh Gori – فلنبني بنغلاديش.

مكتب IPS للأمم المتحدة


تابعوا IPS News UN Bureau على إنستغرام

© إنتر برس سيرفيس (2024) — جميع الحقوق محفوظةالمصدر الأصلي: إنتر برس سيرفيس




اكتشاف المزيد من نهج

اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى

اكتشاف المزيد من نهج

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

Continue reading