أرامل Ukerewe والطقوس التي لا يمكنهم الهروب منها – القضايا العالمية


تقوم Vivian Magesa ، وهي أرملة صغيرة في Ukerewe ، بترتيب البضائع ، بما في ذلك الخضار والفواكه ، في جناحها لتستعد للبيع. الائتمان: Kizito Makoye/IPS
  • بقلم كيزيتو ماكوي (أوكارا ، تنزانيا ()
  • خدمة Inter Press

UKARA ، تنزانيا (، 04 أبريل (IPS)-في الليلة التي تلي زوجها ، جلست فيفيان ماجيسا البالغة من العمر 24 عامًا في منزل جدران من الطوب الخافت ، محاطًا بالنساء من عائلة زوجها الراحل. لقد أمضت في الأيام القليلة الماضية في الحداد ، ملفوفة في الكعك الأبيض ، تحلق رأسها كما هو محدد العرف. بعيدا عن الانتهاء.

“لقد حان الوقت” ، أخبرتها إحدى النساء الأكبر سناً ، وسحبها من الذراع. قصف قلب ماجيسا. كانت تعرف ما حدث بعد ذلك. كان يجب تطهيرها.

في جزيرة أوكريوي في بحيرة فيكتوريا في تنزانيا ، حيث تهيمن مجموعات كيروي وجيتا وكارا الإثنية ، لا تتعلق الجماعات الإثنية بالخسارة فحسب – بل هو تحول ، وهو ممر يتطلب طقوس لفصل المعيشة عن الأموات. وبالنسبة إلى امرأة شابة مثل ماجيسا ، التي مات زوجها في حادث قارب مروع أثناء الصيد ، فهذا يعني الخضوع لممارسة متأصلة بعمق في ثقافة الجزيرة: تطهير الأرملة – طقوس جنسية تجبر المرأة على العلاقة الحميمة مع قريب من زوجها المتوفى أو ، في بعض الحالات ، شخص غريب تمامًا ، وكل ذلك في اسم التنقية.

طقوس غارقة في الخوف والتقاليد

في Ukerewe ، كما هو الحال في أجزاء كثيرة من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، يُنظر إلى الترمل على أنه تلوث روحي. من المعتقد أنه إذا لم تخضع الأرملة للتطهير ، فإن روح زوجها المتوفى سوف تطارد الأسرة المكلوفة بأكملها ، مما يجلب سوء الحظ أو حتى الموت. لمنع ذلك ، تملي التقليد أن تنام مع أرمل من عشيرة زوجها الراحل وبعد ذلك مع رجل خارج القرية – شخص ليس له صلة بها أو العائلة.

وقالت فيرديانا لوسوميا ، وهي شيخ من مجتمع كارا: “هكذا تم القيام به دائمًا”. “بدون التطهير ، لا يمكن المساس بأرملة. لا يمكنها الطهي لأطفالها. لا يمكنها التفاعل بحرية مع الآخرين. يجب رفع اللعنة”.

ولكن بالنسبة للعديد من الأرامل ، فإن الطقوس ليست خيارًا. إنه مرسوم ، يتم فرضه على ضغط الأسرة ، والخوف من النبذ ​​، وفي بعض الحالات ، الإكراه الصريح.

معضلة الأرملة

بالنسبة للأرامل مثل Magesa ، فإن الرفض ليس خيارًا سهلاً. وقالت لـ IPS: “عندما قلت لا ، أخبروني أن أطفالي سيفقدون حقهم في ورث الأرض”. “قالوا إذا رفضت ، سأجلب حظًا سيئًا لعائلتي.”

واجهت أرملة أخرى ، جينوفيفا موججو ، البالغة من العمر 42 عامًا ، إنذارًا مشابهًا. وقفت على أرضها لمدة عامين ، متمسكة بإيمانها المسيحي ، لكن الضغط لم يتوقف أبدًا. “في النهاية ، فعلت ذلك” ، اعترفت. “ليس لأنني آمنت به ، ولكن لأنني سئمت من أن أعاملت مثل منبوذ.”

في بعض الحالات ، يتم طرد النساء اللائي يرفضن الطقوس من منازلهن الزوجية. يتم طرح ممتلكاتهم ، وأخذ أطفالهم ، وارتبط ارتباطهم بالعائلة.

وقالت بريسكا إرميا ، وهي ناشطة من منظمة حقوق المرأة في مواندو ومقرها موانزا: “إنها شكل من أشكال العقاب”. “الرسالة واضحة: الامتثال أو المعاناة.”

الرجال الذين يستفيدون من التقاليد

في قرية Butiriti ، مقاطعة Ukerewe ، فإن Omwesye – أو منظفات القرية – مثال على الطقوس مقابل السعر. غالبًا ما يكونون رجالًا ليس لديهم وظائف رسمية ، أو في بعض الأحيان مدمني الكحول ، أو دفعوا رسومًا رمزية أو منحوا الماشية لخدمتهم. “بعضهم قذر ، غير مهذب” ، قالت إحدى الأرملة ، صوتها المملوء بالاشمئزاز. “إنهم يفعلون ذلك من أجل المال ، وليس للتقاليد.”

أشار أحد العمال الصحيين في المجتمع في الجزيرة إلى أن بعض المنظفات يحاولون حماية أنفسهم عن طريق إدخال الأعشاب في جسم الأرملة قبل الجماع ، معتقدين أنه سيحميهم من المرض. لكن الأرامل تعاني من العواقب ، وغالبا ما تتطور العدوى.

العواقب الصحية لتطهير الأرملة

يحذر خبراء الصحة من أن تطهير الأرملة هو بوابة لفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز وغيرها من الالتهابات المنقولة جنسياً. مع عدم استخدام أي حماية ومع بعض المنظفات المشاركة في طقوس متعددة ، تغذي الممارسة أزمة صحية صامتة.

وقال فراحة سانجاو ، الممارس الطبي العام في مستشفى مقاطعة نانسيو: “الأرامل عرضة بالفعل”. “هذه الطقوس تجعلهم أكثر من ذلك. إنها تعرضهم للأمراض والصدمة والندبات النفسية مدى الحياة.”

مجتمع ممزق بين التغيير والتقاليد

على الرغم من الوعي المتزايد بمخاطر الطقوس ، فإن التغيير بطيء. لا يزال الكثيرون على Ukerewe يعتقد أن تخطي طقوس التطهير يجلب الحظ السيئ. يجادل الحكماء بأن هذه الممارسة تضمن أن أراضي الأسرة تبقى داخل العشيرة وتمنع الأرامل من الزواج من نسب زوجهم.

لكن عددًا متزايدًا من النساء ، الذي يشجعه التعليم والنشاط ، يتراجعون. يلجأ البعض إلى الكنيسة للتطهير الرمزي ، ويبحثون عن بركات من الكهنة بدلاً من الخضوع لممارسة الجنس مع منظف. البعض الآخر يرفض ببساطة.

وقالت ميريام ماجول ، وهي أرملة تبلغ من العمر 69 عامًا تحدى التقاليد: “لم يتم تطهيرني ، وما زلت هنا”. “لم يحدث لي شيء سيء لي أو لأطفالي.”

تعمل منظمات مثل Kikundi cha mila na desturi ukerewe (Kimideu) على تثقيف المجتمعات حول أضرار هذه الممارسة. لكن المعركة شاقة. حتى مع نمو الوعي ، فإن الخوف يحمل العديد من النساء في قبضته.

مستقبل بدون تطهير أرملة؟

بالنسبة إلى ماجيسا ، كانت ليلة تطهيرها واحدة من أحلك في حياتها. قالت: “شعرت أنني قد ماتت مرة ثانية”. “لكن لم يكن لدي خيار لأن الضغط كان مرتفعًا جدًا؟”

الآن ، تتحدث بألوان صاخبة عن آمالها في بناتها التوأم “أريدهم أن يعيشوا حياة مختلفة” ، قالت. “أدعو الله أن تكون في يوم من الأيام ، ستكون هذه الطقوس شيئًا من الماضي.”

مع تحديث تنزانيا ، تكثف المعركة بين التقاليد الثقافية وحقوق الإنسان. في الوقت الحالي ، في جزيرة Ukerewe النائية ، تظل العديد من الأرامل محاصرة في دورة لا يمكنهم الهروب منها – وهي طقوس لا تؤديها لشفائهم ، ولكن لراحة أولئك الذين يرفضون التخلي عن الماضي.

تقرير مكتب IPS UN ،


اتبع مكتب IPS News Un on Instagram

© Inter Press Service (2025) – جميع الحقوق محفوظة. المصدر الأصلي: Inter Press Service



مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى