الوضع الراهن في أقدس موقع في القدس يتعرض للتهديد مع انتهاك القوميين الإسرائيليين للقواعد

رويترز

“لقد وُعدت أرض إسرائيل بأكملها لأبناء الله… وهذا هو المكان الذي سنبني فيه هيكلًا جديدًا للبشرية بأكملها لتأتي وتصلي معًا”.

كانت تلك الكلمات التحريضية التي قالها موشيه فيجلين، السياسي الإسرائيلي القومي اليميني، الذي تحدث معي أثناء نزوله من مجمع المسجد الأقصى في القدس، حيث كان يصلي ويغني الأغاني الدينية مع مجموعة من حوالي 20 يهوديًا متدينًا آخر.

تحدث فيجلين بصراحة ووضوح، كما لو أن حجته لم تكن مثيرة للجدل أو محل نزاع.

لكن ما كان يقوله ويفعله كان مخالفاً تماماً لاتفاق حساس يسعى إلى الحفاظ على السلام في أحد أكثر الأماكن المقدسة والمشحونة عاطفياً على وجه الأرض.

بالنسبة لموشيه فيجلين وآخرين مثله، الأمر بسيط. إنهم يريدون بناء معبد يهودي ضخم جديد في نفس الموقع الذي كان على مدى 1400 عام الماضية أحد أكثر الأماكن المقدسة في الإسلام – الأقصى.

يعد المجمع – المعروف أيضًا لدى المسلمين باسم الحرم الشريف، وعند اليهود باسم جبل الهيكل – أحد أكثر المواقع شهرة وإثارة للإعجاب في الشرق الأوسط.

تهيمن قبة الصخرة المغطاة بالذهب على الموقع الذي تبلغ مساحته 35 فدانًا ويمكن رؤيتها على بعد أميال. المسجد الأقصى مذكور في القرآن، وهو المكان الذي يعتقد المسلمون أن النبي محمد عرج منه إلى السماء. وهو أيضًا موقع مخصص حصريًا لصلاة المسلمين – لكن هل هذا على وشك التغيير؟

مارتن لرنوت / بي بي سي

يعد الموقع أيضًا أهم مكان في اليهودية. أسفل المجمع، إلى جانب حائط المبكى الداعم له، يصلي اليهود ويحزنون على تدمير الرومان للمعبد اليهودي على المنصة أعلاه، منذ ما يقرب من 2000 عام.

وبموجب ما يعرف بالوضع الراهن، وهو تفاهم قائم منذ عقود، فإن رعاية الحرم الأقصى تقع على عاتق هيئة إسلامية تديرها الأردن – الوقف.

ويسمح لغير المسلمين بزيارة المسجد الأقصى ولكن لا يسمح لهم بالصلاة فيه أو أداء الشعائر الدينية. كما تحظر الحاخامية الكبرى في إسرائيل ومعظم الحاخامات الأرثوذكس المتطرفين صلاة اليهود في الموقع halachic (قانونية يهودية).

هذه هي الأعراف والأحكام التي ينتهكها فيجلين وآخرون الآن ويتجاهلونها علانية.

لقد تسببت التقارير الأخيرة والادعاءات بأن المسؤولين الإسرائيليين والأميركيين يعملون معاً من أجل التخلي عن الوضع الراهن في إثارة قلق واسع النطاق.

وقد أبلغت مصادر متعددة موقع ميدل إيست آي الإخباري أن هيئة جديدة أنشأتها الحكومة الإسرائيلية ستعلن أن مجمع الأقصى “مركز متعدد الأديان”.

وعندما سُئل وزير الخارجية الأمريكي، ماركو روبيو، عن تلك التقارير مؤخرًا في جلسة استماع بالكونجرس، قال إنه “ليس لديه علم بها”، على الرغم من أن السفير الأمريكي البارز لدى إسرائيل، مايك هاكابي، كثيرًا ما تحدث علنًا عن الروابط اليهودية بالأماكن المقدسة في القدس والضفة الغربية المحتلة.

وأشارت تقارير أخرى إلى أنه سيتم السماح بصلاة يهودية على نطاق واسع في الموقع وأن جميع جوانب حكمه ستتولى تدريجيا من قبل إسرائيل، التي استولت على القدس الشرقية، بما في ذلك البلدة القديمة وأماكنها المقدسة، إلى جانب بقية الضفة الغربية، من الأردن في حرب الشرق الأوسط عام 1967 ثم ضمتها لاحقا في خطوة لم تعترف بها معظم الدول.

وقد أكد مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي مرارا وتكرارا أنه لم يطرأ أي تغيير على الوضع الراهن.

مارتن لرنوت / بي بي سي

“لن يحدث ذلك”، يحذر الدكتور مصطفى أبو سوي، نائب رئيس مجلس الأوقاف الإسلامية.

ومن وجهة نظره في البلدة القديمة، فهو يعترف بأن السيطرة على الأقصى هي قضية حساسة يشعر فيها أبطال إسرائيل بالتمكين.

وهو يخشى أيضاً، مع بعض المبررات، نظراً للسياق التاريخي، من أن يؤدي أي تغيير رسمي في الوضع الراهن بسهولة إلى انفجار آخر للتوتر بين اليهود والمسلمين.

يقول أبو صواي، الخبير الفلسطيني المحترم في الدراسات الإسلامية والتاريخ الإقليمي: “إن السلام دون ترك المسجد الأقصى وحده، هو ببساطة فتح صندوق باندورا. إنه يعرض السلام في المنطقة للخطر، ويؤلب الجميع ضد الجميع”.

وأعربت الأردن ودول الخليج ومصر عن انزعاجها وقلقها إزاء التآكل الأخير للسلطة الإسلامية في المسجد الأقصى. وقالت الحكومة البريطانية أيضاً إنه “يجب احترام ترتيبات الوضع الراهن التاريخي في الأماكن المقدسة في القدس”.

لكن بعض القوميين الصريحين في إسرائيل يشعرون أن الزخم يرافقهم.

“جبل الهيكل لنا. إنه في أيدينا!” هتف وزير الأمن القومي الإسرائيلي اليميني المتطرف إيتامار بن جفير، في مقطع فيديو تم توزيعه على نطاق واسع من مسيرة “يوم القدس” الشهر الماضي، بعد أن قاد مجموعة من القوميين الإسرائيليين الذين يلوحون بالأعلام عبر القدس الشرقية، بما في ذلك الحي الإسلامي في البلدة القديمة، وحتى مجمع الأقصى.

رويترز

العضو المثير للجدل في حكومة بنيامين نتنياهو الائتلافية هو زائر منتظم للأقصى.

وفي الفيديو، يغني أغاني ويرفع العلم الإسرائيلي في انتهاك كامل للوضع الراهن.

لكن بالنسبة لبن جفير، الذي استخدم بالفعل منصبه الوزاري للسماح بالصلاة والأغاني اليهودية في أجزاء من المجمع، فإن ذلك مجرد بداية لزيادة السيطرة اليهودية والإسرائيلية على الموقع.

قبل أكثر من 25 عاماً، في سبتمبر/أيلول 2000، فعل السياسي القومي الإسرائيلي اليميني أرييل شارون ما لم يكن من الممكن تصوره في ذلك الوقت. وسار زعيم حزب الليكود المعارض، برفقة مئات من ضباط الشرطة الإسرائيلية المسلحين، عبر البلدة القديمة حتى مجمع الأقصى.

وكان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه عمل استفزازي وتحريضي متعمد وأحد الشرارات التي أشعلت الانتفاضة الفلسطينية الثانية، أو الانتفاضة، المعروفة أيضًا باسم انتفاضة الأقصى. وفي السنوات الخمس التالية، قُتل أكثر من 4000 شخص في أعمال عنف في جميع أنحاء إسرائيل والضفة الغربية المحتلة وقطاع غزة.

وليس من الصعب أن نتصور سيناريو حيث قد تؤدي الضغوط اليوم من أجل إحداث تغيير جذري في إدارة وملكية الجزء الأكثر حساسية من الناحية السياسية على هذا الكوكب إلى نتيجة كارثية مماثلة.