يحقق مجتمع LGBTQIA+ في الهند انتصارات قانونية لكنه لا يزال يواجه عقبات مجتمعية أمام القبول والمساواة في الحقوق — قضايا عالمية

وكان برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، المدافع الرئيسي عن العمل العالمي المنسق لمكافحة جائحة فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، ومكاتب برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في الهند، شركاء مهمين في هذه الجهود.

في هذا اليوم الدولي لمكافحة رهاب المثلية ورهاب المثلية ورهاب التحول الجنسي (IDAHOBIT)، الذي يتم الاحتفال به سنويًا في 17 مايو، نتأمل في رحلة بعض أفراد هذا المجتمع في الهند ونسلط الضوء على التحديات التي ما زالوا يواجهونها.

‘كسرت كل أبواب جهنم’

نويونيكا* وإيشيتا*، سكان بلدة صغيرة في ولاية آسام شمال شرق الهند، زوجان مثليان يعملان مع منظمة تدافع عن حقوق LGBTQIA+.

ولكن على الرغم من دورها الدعوي في المجتمع، لم تتمكن نويونيكا من حشد الشجاعة لتخبر عائلتها بأنها مثلية الجنس. وتقول: “قلة قليلة من الناس يعرفون هذا”. “عائلتي محافظة للغاية، وهذا أمر لا يمكن تصوره [them] لفهم أنني مثلي الجنس.

شريك Noyonika، Ishita، هو Agender (لا يتعرف على أي جنس، أو لديه نقص في الجنس). وتقول إنها أدركت في طفولتها أنها مختلفة عن غيرها من الفتيات، وأنها تنجذب للفتيات أكثر من الأولاد. لكن عائلتها أيضًا محافظة للغاية، ولم تخبر والدها بواقعها.

لدى مينال* البالغة من العمر 23 عامًا وسانجيتا* البالغة من العمر 27 عامًا قصة مماثلة. الزوجان من سكان قرية صغيرة في ولاية البنجاب شمال غرب البلاد. إنهم يعيشون الآن في مدينة كبيرة ويعملون في شركة مرموقة.

قالت سانجيتا إنه على الرغم من أن والديها تصالحا في النهاية مع العلاقة، إلا أن عائلة مينال كانت معارضة بشدة لدرجة مضايقة الزوجين. قال مينال: “لقد انفتحت أبواب الجحيم”.

وأوضحت سانجيتا: “في عام 2019، حصلنا على إذن للعيش معًا بموجب أمر من المحكمة”، ولكن بعد ذلك بدأت عائلة مينال في تهديدها عبر الهاتف.

“كانوا يقولون إنهم سيقتلونني ويضعون عائلتي في السجن. حتى أفراد عائلتي كانوا خائفين من هذه التهديدات. بعد ذلك [Minal’s family] قالت: “ظلوا يلاحقوننا ويضايقوننا لمدة عامين أو ثلاثة أعوام”.

واليوم، لا يزال سانجيتا ومينال يكافحان من أجل الاعتراف بعلاقتهما قانونيًا.

*تم تغيير الأسماء لحماية الهويات.

النضال من أجل القبول

يمكن العثور على مثل هذه القصص التي تفطر القلب في جميع أنحاء الهند، حيث لا تزال التحيزات والمضايقات المجتمعية تصيب مجتمعات المثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيًا والمتحولين جنسيًا وثنائيي الجنس.

سدنا ميشرا، ناشطة متحولة جنسيًا من أوديشا، تدير منظمة مجتمعية تسمى سخا. عندما كانت طفلة، واجهت القمع لأنه كان يُنظر إليها على أنها لا تتوافق مع المعايير الاجتماعية المتعلقة بالجنسين. في عام 2015، خضعت لعملية جراحية لتأكيد الجنس وبدأت رحلتها نحو ذاتها الحقيقية.

وقالت مستذكرة أيام طفولتها المؤلمة: “بسبب أنوثتي، أصبحت ضحية للاغتصاب مراراً وتكراراً. كلما كنت أبكي كانت أمي تسألني عن السبب، ولا أستطيع أن أقول أي شيء. اعتدت أن أسأل لماذا اتصل بي الناس تشاكا و كينار [transgender or intersex]. كانت والدتي تبتسم وتقول هذا لأنك مختلف وفريد ​​من نوعه.

وبسبب إيمان والدتها بها، تنشط سدنا الآن في النضال من أجل حقوق الأشخاص المتحولين جنسياً الآخرين.

ومع ذلك، فهي تتذكر جيدًا العقبات التي واجهتها، مثل الأيام الأولى لمحاولتها إطلاق منظمتها والصعوبات التي واجهتها حتى في العثور على مكان لمكتب سخا. كان الناس يترددون في تأجير مساحة لشخص متحول جنسيا، فاضطرت سادنا للعمل في الأماكن العامة والحدائق.

التحيزات الاجتماعية

يتشابه الافتقار إلى الفهم والتعصب تجاه مجتمع LGBTQIA+، سواء في المدن الكبرى أو في المناطق الريفية.

تقول نويونيكا إن منظمتها ترى العديد من الحالات التي يتزوج فيها رجل بامرأة بسبب الضغط المجتمعي، دون فهم هويته الجنسية. “في القرى والبلدات، ستجد العديد من المتزوجين الذين لديهم أطفال ويضطرون إلى العيش حياة مزيفة”.

أما بالنسبة للمناطق الريفية في ولاية آسام حيث تعمل منظمتها، فقد أعطت إيشيتا مثالاً على المهرجان الثقافي بهافنا يتم الاحتفال به في نامغارسأو أماكن العبادة، حيث تُعرض الأعمال الدرامية المستوحاة من القصص الأسطورية.

يتم لعب الشخصيات النسائية في هذه الأعمال الدرامية في الغالب من قبل رجال ذوي خصائص أنثوية. خلال المهرجانات، يتم الإشادة بهن على نطاق واسع، ويتم الإشادة بخصائصهن الأنثوية، لكن بعيدًا عن الأضواء، يمكن أن يصبحن ضحايا للتحرش.

وأوضح إيشيتا: “إنهم يتعرضون للترهيب والاستغلال الجنسي والتحرش الجنسي”.

طريق بطيء للتقدم

في السنوات الأخيرة، كانت هناك قرارات قانونية وسياسية إيجابية تعترف بمجتمع LGBTQIA+ في الهند. يتضمن ذلك قرار NALSA (الهيئة الوطنية للخدمة القانونية) لعام 2014، والذي أيدت فيه المحكمة حق كل شخص في تحديد جنسه والاعتراف قانونًا بالهجرة والكنار (الأشخاص المتحولين جنسيًا) باعتبارهم “جنسًا ثالثًا”.

في عام 2018، قضت المحكمة العليا في الهند بعدم دستورية تطبيق أجزاء من المادة 377 من قانون العقوبات الهندي لتجريم ممارسة الجنس الخاص بالتراضي بين الرجال. علاوة على ذلك، في عام 2021، صدر حكم تاريخي من المحكمة العليا في مدراس يوجه الدولة إلى تقديم خدمات رعاية اجتماعية شاملة لمجتمعات LGBTQIA+.

الدعوة للأمم المتحدة

يعد التواصل وسيلة مهمة لتعزيز الحوار والمساعدة في إنشاء مجتمع أكثر تسامحًا وشمولاً، وربما تغيير العقليات تدريجيًا.

ولتحقيق هذه الغاية، ساهمت هيئة الأمم المتحدة للمرأة، بالتعاون مع وزارة شؤون المرأة وتنمية الطفل في الهند، مؤخرًا في تطوير دليل تواصل شامل بين الجنسين.

وفي الوقت نفسه، تعمل مكاتب برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي في الهند على مساعدة مجتمع LGBTQIA + من خلال إجراء حملات توعية وتمكين، بالإضافة إلى تزويد تلك المجتمعات بخدمات صحية وحماية اجتماعية أفضل.

وقال ديفيد بريدجر، المدير القطري لبرنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في الهند: “يدعم برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز قيادة مجتمع المثليين في الاستجابة لفيروس نقص المناعة البشرية وفي الدفاع عن حقوق الإنسان، ويعمل على معالجة التمييز والمساعدة في بناء مجتمعات شاملة حيث يتمتع الجميع بالحماية والاحترام”.

وأضاف: “لقد علمتنا الاستجابة لفيروس نقص المناعة البشرية بوضوح أنه من أجل حماية صحة الجميع، علينا حماية حقوق الجميع”.

تماشياً مع خطة الأمم المتحدة للتنمية المستدامة لعام 2030 والتزام المنظمة الواسع النطاق بـ “عدم ترك أحد يتخلف عن الركب”، يعمل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي مع الحكومات والشركاء لتعزيز القوانين والسياسات والبرامج التي تعالج عدم المساواة وتسعى إلى ضمان احترام حقوق الإنسان. من LGBTQIA + الناس.

ومن خلال برنامج “أن تكون من المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وحاملي صفات الجنسين في آسيا والمحيط الهادئ”، نفذ برنامج الأمم المتحدة الإنمائي أيضًا مبادرات إقليمية ذات صلة.

الفرص والتحديات

وقال مدير البرنامج الوطني لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي في الهند (وحدة تعزيز النظم الصحية)، الدكتور شيرانجيف بهاتاشارجيا: “في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في الهند، نعمل بشكل وثيق جدًا مع مجتمع LGBTQI لتعزيز حقوقهم”.

في الواقع، تابع، هناك حاليًا فرص متعددة لدعم المجتمع بسبب المعالم القانونية التقدمية مثل حكم NALSA، وإلغاء تجريم العلاقات الجنسية المثلية (377 IPC) وقانون الأشخاص المتحولين جنسيًا (حماية الحقوق) لعام 2019 الذي أدى إلى زيادة الوعي بشأن تطورهم.

وأضاف: “ومع ذلك، هناك تحديات في التنفيذ ستحتاج إلى تعاون بين أصحاب المصلحة المتعددين وسنواصل العمل مع المجتمع لمعالجتها حتى لا نترك أحدًا خلفنا”.

حتى مع تقدم المشهد القانوني الهندي نحو الشمول على نطاق أوسع مع إلغاء المادة 377، لا تزال مجتمعات LGBTQIA+ في البلاد تنتظر الاعتراف – والعدالة – عند التعامل مع العديد من مجالات حياتهم اليومية وتفاعلاتهم، على سبيل المثال: من يمكن تصنيفه؟ أقرب الأقارب إذا تم إدخال أحد الشركاء إلى المستشفى؛ هل يمكن إضافة شريك إلى بوليصة التأمين على الحياة؟ أو ما إذا كان من الممكن منح الاعتراف القانوني لزواج المثليين.