تغير المناخ يهدد وجودنا، كما يقول الزعيم الروحي الهندي سادجورو – القضايا العالمية
باكو, نوفمبر 16 (IPS) – موجة مفاجئة من النشاط مع خروج جاغاديش فاسوديف، المعروف على نطاق واسع باسم سادغورو، من غرفة المقابلة في المركز الإعلامي لمؤتمر الأطراف التاسع والعشرين. إنها الأيام الأولى للمؤتمر وهناك مكان للطاقة والإثارة في باكو.
بلحيته الطويلة المنسدلة وعمامته الزرقاء، من الواضح أن العديد من الصحفيين يحرصون على إجراء مقابلة مع الزعيم الروحي الهندي المؤثر ومؤسس مؤسسة إيشا، المخصصة للمشاريع الإنسانية منذ عام 1992. ومبادرته، نداء كوفيريتهدف إلى دعم المزارعين الهنود من خلال تشجيع زراعة 2.4 مليار شجرة من خلال الحراجة الزراعية لاستعادة حوض نهر كوفيري.
الآن في باكو لحضور مؤتمر COP29، يشارك Sadhguru أفكاره في مقابلة حصرية مع IPS.
خدمة إنتر برس: سادغورو، كان تغير المناخ أزمة معروفة لأكثر من أربعة عقود. ولكن على الرغم من المؤتمرات العديدة والمصطلحات مثل “الخسارة والتخفيف” و”تمويل المناخ”، فإننا لا نزال نواجه ارتفاع درجات الحرارة والفيضانات والجفاف. لماذا لا ننجح؟ هل نفتقد النهج الصحيح؟
سادجورو: “النجاح في ماذا بالضبط؟ المشكلة هي أنه لا يوجد هدف واضح وقابل للتنفيذ. نحن نتحدث عن التنمية الاقتصادية، التي تسعى إليها العديد من الدول دون التوقف للنظر في تأثيرها على الكوكب. وفي الوقت نفسه، أولئك الذين حققوا بالفعل هدفًا معينًا” نوعية الحياة تطلب من الآخرين ألا يتبعوا نفس المسار، إنها مفارقة، فنحن نطلب من الناس أن يتخلوا عن الهيدروكربونات – الفحم والنفط – ولكننا لا نقدم لهم بدائل قابلة للتطبيق إذا أوقفنا استخدام الهيدروكربونات اليوم، هذا المؤتمر بالذات لن يدوم عشر دقائق!
نحن جميعًا نركز على ما يجب أن نتخلى عنه ولكننا نفتقر إلى البدائل المستدامة والقابلة للتطوير. لا تغطي الطاقة الشمسية وطاقة الرياح والمصادر المماثلة سوى جزء صغير من احتياجاتنا من الطاقة – أقل من 3 بالمائة. ومن أجل التغيير الحقيقي، نحتاج إلى التكنولوجيا التي توفر طاقة نظيفة وغير ملوثة، لكننا بعيدون عن ذلك. تعتبر الطاقة النووية خيارًا قويًا، إلا أن هناك الكثير من النشاط والخوف المحيط بها. وفي الوقت نفسه، السيارات الكهربائية، غالبا ما توصف بأنها الحلول، لا تتناول حقًا الرفاهية البيئية؛ إنها تقلل فقط من تلوث الهواء في المناطق الحضرية.”
اي بي اس: إذن، ما هو النهج الأكثر واقعية؟
سادجورو: انها بسيطة. نحن بحاجة إلى التركيز على استعادة التربة. وفقاً للدراسات، فإن تغيير تركيبة التربة يمكن أن يخفف ما يصل إلى 37% من مشاكل المناخ. لقد تحول التركيز قليلاً من “النفط” إلى “التربة”، وهذه علامة جيدة. ولكن أبعد من ذلك، تحتاج عقليتنا بأكملها إلى التحول من النشاط إلى الحلول العملية القائمة على العلم. على مدار السبعين عامًا الماضية، فقدنا 84% من الحياة البرية، و92% من الحياة المائية في المياه العذبة، و84% من حياة الحشرات. تفتقر التربة إلى المحتوى العضوي، وبدونه تهلك تريليونات من الكائنات الحية الدقيقة الضرورية للحياة. ويحذر معظم العلماء من أننا إذا واصلنا هذه الوتيرة، فقد يتبقى لدينا 40 إلى 50 محصولًا فقط، أي حوالي 25 إلى 30 عامًا من الزراعة القابلة للحياة.
IPS: غالبًا ما يُنظر إلى تغير المناخ على أنه قضية علمية بعيدة المنال. كثير من الناس لا يتصلون به. لماذا هذا؟
سادجورو: الفكرة يجب أن يكون لها أرجل لتمشي. إذا لم يستطع، فلن يذهب إلى أي مكان. وبدلا من المثل العليا، نحتاج إلى أهداف بسيطة وقابلة للتنفيذ. التربة أساس الحياة: نأكل منها، وعندما نموت نعود إليها. يعتمد عليه خمسة وتسعون بالمائة من أشكال الحياة، ويتفاعل معه أكثر من نصف سكان البشر يوميًا. وعلينا أن نستثمر في تجديد التربة، وليس فقط في تقنيات استبدال النفط.”
اي بي اس: كيف نجعل هذا مفهوما للشخص العادي؟
سادجورو: لا يحتاج الشخص العادي إلى فهم كل التفاصيل. وتقع على عاتق الحكومات مسؤولية التصرف — لوضع القوانين والسياسات التي تعزز الحفاظ على التربة. إلقاء اللوم على النزعة الاستهلاكية يخطئ الهدف. يطمح الناس إلى تحسين حياتهم، وأولئك الذين ينتقدون “النزعة الاستهلاكية” غالباً ما يتمسكون بمعايير مزدوجة. لا يمكنك إيقاف تطلعات الإنسان. إذا كان هناك أي شيء، فنحن بحاجة إلى تقليل التأثير البيئي لسكاننا بمرور الوقت، ولكن مجرد ذكر ذلك يثير الجدل. والحقيقة هي أن متوسط العمر المتوقع ارتفع بشكل كبير خلال القرن الماضي، من 28 عامًا في المتوسط في عام 1947 إلى أكثر من 70 عامًا اليوم. وبما أن الناس يعيشون حياة أطول، ينبغي تعديل التكاثر لتحقيق التوازن بين السكان. لكن الناس يقاومون حتى هذه الحقائق الواقعية.
اي بي اس: لقد كنت تدافع منذ فترة طويلة عن جعل العيش في القرية أمرًا مربحًا. كيف يمكننا أن نجعل الحياة في القرية مستدامة وجذابة؟
سادجورو: نعم، ولكن الأمر يتعلق بجعل الحياة الريفية قابلة للحياة، وليس إضفاء طابع رومانسي عليها. وإذا كانت التربة غنية، فإن الحياة الريفية يمكن أن تكون مجزية اقتصاديا. اليوم، يدفع الناس أكثر مقابل المنتجات العضوية. تخيل لو قمنا بتصنيف الأغذية حسب المحتوى العضوي للتربة – سيدفع المستهلكون المزيد مقابل المنتجات كثيفة المغذيات، وهذا من شأنه أن يحفز الحفاظ على التربة. تحتاج زراعتنا إلى تجاوز الاعتماد على الأرز والقمح، وهو ما كان حلاً مؤقتاً خلال الثورة الخضراء. والآن يجب علينا أن ننتقل من ذلك “الجسر” إلى الممارسات المستدامة.
اي بي اس: وهذا يحتاج إلى سياسات حكومية ولكن هناك القليل منها. لماذا لا ننظر إلى تغير المناخ كأجندة سياسية؟
سادجورو: في الأنظمة الديمقراطية، يركز السياسيون على ما يطلبه ناخبوهم، وهو ما لا يكون في الغالب سياسات بيئية طويلة المدى. ومن أجل إحداث تغيير ذي معنى، يحتاج المواطنون إلى التعبير عن هذه الرغبة. على سبيل المثال، وصلت حركتنا “إنقاذ التربة” إلى 3.91 مليار شخص في مائة يوم. ويؤثر هذا النوع من الدعم الواسع النطاق على السياسة. ونحن نشهد بالفعل تحركاً في بلدان مثل الصين والهند وأجزاء من أوروبا، على الرغم من أنه تدريجي. ومن المؤسف أن الحكومات تنتظر أحياناً وقوع الكارثة قبل أن تتحرك. وعندها فقط أفهم أن هناك فيضانًا. دخلت منزلك في مكان ما. أعتقد، بعد كل شيء، أنها في منطقة الفيضانات، كما تعلمون.
اي بي اس: وقد ذكرت أيضًا أن ثلاثين بالمائة من النظام الغذائي البشري يجب أن يأتي من الأشجار. هل يمكنك توضيح ذلك؟
سادجورو: في كشمير، على سبيل المثال، كان أكثر من ثلاثين بالمائة من النظام الغذائي للناس يأتي من الأشجار. يأكلون الكثير من الفواكه المحلية. متى هيون تسانغ عندما زار الهند، لاحظ أن ذكاء الشعب الهندي أصبح أكثر حدة بسبب تناول كميات كبيرة من الفاكهة. واليوم، لسوء الحظ، يتم شراء معظم الفاكهة من محلات السوبر ماركت، وغالبًا ما يتم استيرادها من أماكن بعيدة. يتم فقدان الاتصال المحلي، وهذا له آثار على الصحة. تناول الفاكهة المحلية هو أكثر من مجرد ثقافة. الكائنات الحية الدقيقة الموجودة في أجسامنا وفي التربة التي نعيش فيها على اتصال مستمر. غالبًا ما يتم تجاهل هذا الارتباط بين النظام الغذائي والميكروبيوم لدينا، لكنه يؤثر علينا بعمق. المنطقة الأحيائية في جسمك لها “أبناء عمومة” في الأرض التي تعيش فيها. في اليوغا، ننصح بتناول الأطعمة من مسافة يمكنك المشي فيها خلال يوم واحد. هذا يبقي جسمك قويًا ومتزامنًا مع البيئة.
IPS: إحدى القضايا الحاسمة في الهند هي انتحار المزارعين. ما الذي يمكن عمله لمعالجة هذا؟
سادجورو: إنهم لا يموتون بسبب الاختيار ولكن بسبب اليأس. وعندما يأخذون قروضاً ولا يستطيعون السداد، تصبح الحياة لا تطاق. وقد ورث العديد منهم مهارات زراعية ولكنهم يفتقرون إلى البدائل. إذا حصل شخص حاصل على ماجستير في إدارة الأعمال أو ماجستير في الزراعة على أرض، فإنه سيواجه صعوبة في مجاراة معرفة ومهارة المزارع، ومع ذلك فإن المجتمع يقلل من قيمة هذه المعرفة. ونظراً لصغر حيازاتهم من الأراضي – أقل من هكتار في المتوسط - فإنهم لا يستطيعون إعالة أسرهم ولا تجنب الديون.
في الماضي، كان القرويون يعملون معًا كمجتمع. واليوم، يقوم صغار المزارعين بتسييج أراضيهم الصغيرة وتركيب آبارهم الخاصة. التكاليف هائلة وتؤدي إلى مزيد من الديون. نحن بحاجة إلى استعادة الدعم المجتمعي، أو توسيع حيازات الأراضي، أو توفير بدائل قابلة للتطبيق لمنع هذه الدورة المأساوية.
IPS: وماذا عن الإيمان؟ هل يمكن أن تلعب دورًا في معالجة أزمة المناخ؟
سادجورو: دعونا لا نركز على الإيمان في سياق تغير المناخ. إنها مسؤوليتنا أن نتصرف. عندما تسوء الأمور بسبب خطأ بشري، غالبًا ما يطلق الناس على ذلك اسم القدر أو إرادة الله. لكن هذه الأزمة من صنعنا. والأزمة التي نتحدث عنها ليست أزمة الكوكب، إنها أزمة بقاء الإنسان. تعتمد الحياة على الأرض على ترابطات دقيقة، من الحشرات إلى الميكروبات. وإذا تم القضاء على هذه الكائنات، فسوف تنهار الحياة على هذا الكوكب قريبًا. ومن المفارقات أنه إذا اختفى البشر، فإن الكوكب سوف يزدهر. هذا هو المنظور الذي نحتاج إليه: تغير المناخ يهدد وجودنا، وليس وجود الأرض.
تقرير مكتب الأمم المتحدة IPS
اتبع @IPSNewsUNBureau
تابعوا IPS News UN Bureau على إنستغرام
© إنتر برس سيرفيس (2024) — جميع الحقوق محفوظةالمصدر الأصلي: خدمة إنتر برس
اكتشاف المزيد من نهج
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
