كيف تلعب الفنون دورًا في الكفاح من أجل نزع السلاح النووي – القضايا العالمية
الأمم المتحدة ، 06 مارس (IPS) – تتقارب البلدان والمجتمعات هذا الأسبوع في نيويورك في الاجتماع الثالث لأحزاب الدولة بشأن معاهدة حظر الأسلحة النووية (TPNW) ، مع أحداث جانبية متعددة لمعالجة التأثير الاجتماعي والسياسي والثقافي للالتهاب النووي عبر قطاع مختلف.
في 5 مارس ، عقدت المهمة الدائمة للمكسيك للأمم المتحدة حدثًا يسمى Fábulas atómicas – فنانين ضد القنبلة بالتعاون مع الفنان المكسيكي بيدرو رييس ، والتي تمت مناقشة العلاقة بين الفنون واستخدام الأسلحة النووية. على مدار القرن الماضي ، تم استخدام الفنون لتوفير تعليق ثقافي على التهديدات التي تشكلها الأسلحة النووية للبشرية.
“يمكن أن يتخذ استخدام الفن لنزع السلاح العديد من الأشكال المختلفة. لقد بدأت بتحويل أجزاء الأسلحة إلى آلات موسيقية ، على سبيل المثال أخذ بندقية وتحويلها إلى ناي … ما هو مبدأ السلاح النووي؟ اعتقدت أنه كان من الممكن جعل سلسلة رد فعل يمكن أن تكون قوة إبداعية وليست قوة مدمرة. هكذا ولد الفنانون ضد القنبلة.
منذ عام 1952 ، شددت لجنة نزع السلاح الأمم المتحدة (UNDC) باستمرار على أهمية السلام الدولي ونزع السلاح. مع وجود التوترات الجيوسياسية في صعود القوى العظمى مثل روسيا وكوريا الشمالية والولايات المتحدة التي تمارس أسلحة ذرية أكثر من أي وقت مضى ، فإن تهديد الانتشار النووي هو الأعلى منذ عقود.
“إن الترتيبات الأمنية الثنائية والإقليمية التي تضم السلام والاستقرار العالميين لعقود تنهار أمام أعيننا. الثقة تغرق ، في حين أن عدم اليقين وانعدام الأمن والإفلات من العقاب والإنفاق العسكري كلها متزايدة. يقوم آخرون بتوسيع مخزوناتهم للأسلحة والمواد النووية. يستمر البعض في حشر الصابر النووي كوسيلة للإكراه. وقال الأمين العام للأمم المتحدة ، الأمين العام للأمم المتحدة في مؤتمر الأمم المتحدة حول نزع السلاح في جنيف ، إن نرى علامات على سباقات الأسلحة الجديدة بما في ذلك في الفضاء الخارجي “.
على الرغم من ذلك ، كانت المحادثات المحيطة بالأسلحة النووية غائبة إلى حد كبير عن العصر الثقافي. كان العصر الذري ، المعروف أيضًا باسم الفترة الزمنية بين تفجير القنابل الذرية الأولى في عام 1945 ونهاية الحرب الباردة في عام 1991 ، مشبعة بثقافة البوب التي تعاملت بشكل كبير مع موضوعات التداعيات النووية.
منذ أواخر الثمانينيات ، بدأت المشاريع في الانتقال من هذه المواضيع. سلط ريس الضوء على أهمية الفن فيما يتعلق بالتعليق الثقافي المحيط بالأسلحة النووية بقوله: “لقد جعلت نهاية الثمانينيات يبدو أن الحرب الباردة قد انتهت. إلى حد ما ، لم يتعرض الأشخاص المولودون بعد عام 1989 للمواد الثقافية … مع حظر الاختبارات النووية ، لم يكن هناك أي تفجيرات نووية منذ حوالي عام 1999. هناك مقولة تسمى “بعيدة عن الأنظار”. أصبح التهديد غير مرئي إلى حد ما. من واجبنا استخدام الثقافة لتجلب الوعي بهذه القضية من خلال الثقافة من خلال إثارة الغضب والخوف “.
ويضيف رييس أن التبعية الحالية لقضية الأسلحة النووية في ثقافة البوب يساعد على تسهيل المحادثات لأن الجمهور أصبح حذرًا من مناقشة القضايا التي تهيمن على الثقافة اليوم. “لا يوجد تعب حول الموضوع. هناك بعض التعب المحيط بالمشاريع التي تمت مناقشتها بقوة في السنوات العشرين الماضية. الأسلحة النووية هي قضية لم نتحدث عنها بما يكفي في الآونة الأخيرة. نحن بحاجة إلى الاستفادة من هذا النقص في التعب.
ارتفعت حركة الفن النووي في عام 1945 ، بعد فترة وجيزة من تفجير الولايات المتحدة لقنابل ذريتين في هيروشيما وناجازاكي ، اليابان. في هذا الوقت ، لم يكن غالبية الجمهور الأمريكي على دراية بمقياس الدمار الذي حدث في اليابان.
نشر المصورون اليابانيون الذين نجوا من الهجمات مثل يوشيتو ماسوشيج (هيروشيما) ويوسوكي ياماهااتا (ناغازاكي) ، وكذلك المصورين الأمريكيين مثل واين ميلر وجو أودونيل ، صورًا لبعابتهما ، التي تصنفها حكومة الولايات المتحدة لعقود. اعتمد الكثير من العالم بدلاً من ذلك على العمل الفني الذي تصور الدمار.
بدأ الفنانون والشركات المعاصرة على حد سواء دمج موضوعات الأسلحة الذرية والتداعيات النووية في عملهم بعد فترة وجيزة من التفجيرات في اليابان. أصبحت هذه الحركة أكثر بروزًا بعد أزمة الصواريخ الكوبية لعام 1962 ، والتي تعتبر الأقرب إلى العالم على الإطلاق إلى الحرب النووية.
قطع الفن الغربي ، مثل لوحة تشارلز بيتنجر لعام 1946 ، قنبلة ذرية سحابة الفطر القنبلة الذرية، جلبت صور الفطر السحابية المعروفة الآن إلى الوعي العام في الولايات المتحدة. ومن الأمثلة الأخرى قطع الفنان العسكري الأمريكي Standish Brackus’s لا تزال الحياة (1946) و في مستشفى الصليب الأحمر (1945) ، الذي يصور التدمير الواسع النطاق الذي تثير الأسلحة النووية على البنية التحتية المدنية والجسم البشري ، على التوالي.
بالإضافة إلى ذلك ، أصبح الفن النووي أيضًا لاعبا اساسيا في الدعاية الغربية. في عام 1957 ، أصدرت شركة والت ديزني حلقة من ديزني لاند بعنوان صديقنا الذرة، والتي سلطت الضوء على الطرق التي يمكن استخدام الأسلحة الذرية للسلام ، وتتماشى مع موضوعات دوايت دي إيزنهاور ذرات السلام خطاب في الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1953.
في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، أدت الأفلام الرائجة من كل من الاستوديوهات الأمريكية واليابانية إلى توسيع الوعي العام المحيط بالأسلحة النووية. أفلام الخيال العلمي مثل الوحش من 20،000 قبة (1953) و Godzilla (1959) أبرزت العواقب البيولوجية غير المقصودة للتداعيات النووية.
لكن، على الشاطئ (1959) تميزت تحولًا محوريًا في تصوير التداعيات النووية عن طريق وضع علامة على البشر بشكل صريح على أنهم مسؤولون عن التفجير المتعمد الذي أدى إلى انهيار مجتمعي. ستانلي كوبريك الدكتور سترانجيلوف (1964) توسعت في هذه المواضيع باستخدام العبث للتأكيد على دور الإنسانية في الانتشار النووي.
في الآونة الأخيرة ، كريستوفر نولان أوبنهايمر (2023) جلبت الأسلحة النووية إلى الوعي العام مرة أخرى ، وخاصة في الغرب ، كانت هناك انتقادات إذا كان الفنانون المعاصرون يصورون هذه المواضيع بفعالية. أخبر رييس مراسل IPS أن الفنون لديها القدرة على التأثير على الجماهير في أي من الاتجاهين. يمكن تصنيف بعض تمثيلات الأسلحة النووية في ثقافة البوب على أنها “فوق السحابة” أو “تحت السحابة”.
“تُظهر أفلام مثل أوبنهايمر القوة الساحقة للعلوم والصراع الأخلاقي للقنابل الذرية ولكن لا تظهر الضحايا أو العواقب. أفلام كهذه هي مؤيدة للبكر تقريبًا لأنها تفشل في إضفاء الطابع الإنساني على هذه النزاعات. تُظهر أفلام أخرى ما هو على المحك حقًا. وقال رييس: “من المهم أن تكون قادرًا على تحديد الإنتاج الثقافي الجانبي”.
من الأهمية بمكان أن يصور الفنانون المعاصرون الرسائل الصحيحة في عملهم لتحقيق أي تقدم ثقافي كبير في نزع السلاح النووي. يجب أن تستمر ثقافة البوب في إظهار المدى الحقيقي للمخاطر التي تشكلها الأسلحة النووية.
وقال رييس: “يجب أن نكون واضحين للغاية في القول بأن لا أحد يستطيع الفوز بحرب نووية”. وهذا هو السبب في أنه من المهم للغاية إظهار العواقب. لقد تم تطبيعها من خلال ألعاب الفيديو والوسائط الأخرى التي تجعلها تبدو ليست مشكلة كما هي. من واجبنا القيام بالكثير من شرح وإيجاد طرق مسلية للناس لفهمها. “
تقرير مكتب IPS UN
Follownewsunbureau
اتبع مكتب IPS News Un on Instagram
© Inter Press Service (2025) – جميع الحقوق محفوظة. المصدر الأصلي: Inter Press Service
اكتشاف المزيد من نهج
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
