الابن يناضل من أجل إطلاق سراح الصحفيين الأويغور من السجن الصيني – قضايا عالمية
تايبيه، تايوان، 30 أبريل (IPS) – هذه هي المقالة الأولى في سلسلة من المقالات حول اليوم العالمي لحرية الصحافة، والذي ستحتفل به الأمم المتحدة في 3 مايو. آخر مرة رأى بهرام سينتاش والده الصحفي كانت في عام 2017. قربان ماموت، جاء أحد محرري الأويغور ذوي النفوذ إلى الولايات المتحدة في زيارة، ولكن عند عودته إلى شينجيانغ في شمال غرب الصين، اختفى.
وعلم سينتاش لاحقًا أن والده قد تم اعتقاله في حملة القمع التي شنتها الصين عام 2017 على الأويغور وغيرهم من المجموعات العرقية ذات الأغلبية المسلمة. وقالت الصين إن سياساتها في شينجيانغ، والتي تشمل معسكرات إعادة التعليم والتعقيم القسري والفصل الأسري، هي باسم مكافحة الإرهاب، لكن 51 دولة عضو في الأمم المتحدة اتهمت الحكومة بارتكاب “جرائم ضد الإنسانية”.
ووفقاً لتقارير إخبارية، حُكم على ماموت، باعتباره مثقفاً بارزاً قام بتحرير مجلتي شينجيانغ سيليفيشن وتيباكور المملوكتين للدولة، بالسجن لمدة 15 عاماً بتهمة ارتكاب “جرائم سياسية”. وفقًا لسينتاش، فإن عقود والده في الصحافة لفتت انتباه الحكومة الصينية في جهودها لقمع صناعة ثقافة الأويغور.
بعد خوفه في البداية من أن التحدث علنًا قد يضر بقضية والده البالغ من العمر 74 عامًا، قرر سينتاش الإعلان عن الاعتقال في عام 2018؛ وفي عام 2020، انضم إلى إذاعة آسيا الحرة (RFA) التي يمولها الكونجرس الأمريكي في واشنطن العاصمة ليكون “صوتًا للأويغور الذين لا صوت لهم”.
تحدثت لجنة حماية الصحفيين مع سينتاش عن حب والده للصحافة، والقيود المفروضة على الصحافة في شينجيانغ، وما يعرفه عن اعتقال ماموت.
تم تحرير هذه المقابلة من أجل الطول والوضوح. ولم ترد وزارة الخارجية الصينية على رسالة البريد الإلكتروني التي أرسلتها لجنة حماية الصحفيين تطلب فيها التعليق على اعتقال ماموت والحكم عليه.
ماذا يمكنك أن تخبرنا عن اعتقال والدك؟
اعتقدت في البداية أن والدي اعتقل في عام 2018، لكنني علمت لاحقًا أن ذلك حدث بالفعل في أواخر عام 2017. وانقطعت الاتصالات مع عائلتي في أورومتشي منذ ذلك الحين، حيث قطعت الصين قدرتنا على التحدث في أواخر عام 2017 وأوائل عام 2018. لي: “لم يعد بإمكاننا التحدث معك”، مما تركني دون أي معلومات عن والدي.
وفي سبتمبر من العام التالي، سعيت لمعرفة ما حدث له. وفي نهاية المطاف، أخبرني أحد جيراني الذي يعيش أيضًا في الخارج أن والدي قد أُخذ من الحي الذي نعيش فيه. لقد سمع هذا الجار الأخبار من عائلته التي شهدت نقل والدي من منزله. لقد صدمت من هذا الوحي.
وفي الوقت نفسه، كنت أفكر في الإجراءات التي يجب اتخاذها. شعرت أن رفع صوتي هو القرار الصحيح، لكنني كنت حذرًا للغاية. لم أكن متأكدًا من الخطوات الدقيقة التي يجب اتخاذها أو الكلمات التي يجب استخدامها، لأن أي شيء أقوله يمكن أن يعرض والدي للخطر بشكل أكبر، نظرًا لتصرفات الصين التي لا يمكن التنبؤ بها.
كيف كانت البيئة الإعلامية في شينجيانغ قبل اعتقال والدك؟
وفي عام 2016، تم اعتقال الكاتب المعروف يالقون روزي، وحكم عليه فيما بعد بالسجن 15 عاما، وهو مصير مماثل لمصير والدي. زار والدي الولايات المتحدة في يناير/كانون الثاني 2017 ومكث فيها لمدة شهر، علم خلال هذه الفترة باعتقال صديقه المقرب يالقون. ولم يكن يالقون قد حكم عليه في ذلك الوقت، لكنه كان رهن الاعتقال، على الأرجح بسبب نشره لمواضيع حساسة.
كتب يالقون على نطاق واسع حول مواضيع مختلفة، بما في ذلك رفاهية الأويغور، وساهم بالعديد من المقالات في مجلة والدي، حضارة شينجيانغ. إن تعاونهم السابق جعل والدي يشعر بالقلق من أن اعتقال يالقون قد لا يكون حالة معزولة.
كان اعتقال يالقون بمثابة بداية حملة قمع أوسع نطاقًا ضد المثقفين الأويغور. استهدفت الصين المثقفين الأويغور أولاً من أجل قمع هوية الأويغور بنجاح أكبر. بدأوا باعتقال الأفراد ثم وسعوا تحقيقاتهم لتشمل شبكة أكبر من الأويغور.
لقد فهم والدي أن هذا قد يحدث، لكننا لم نكن متأكدين من الخطوات التالية التي ستتخذها الصين. وبعد عام 2017، تحت قيادة شي جين بينغ، أصبح الوضع سيئا على نحو متزايد، مما يعكس الأجواء المتوترة في ذلك الوقت.
هل يمكنك أن تخبرنا عن حضارة شينجيانغ، المجلة التي حررها والدك من عام 1985 حتى عام 2017؟
يركز محتوى المجلة بشكل أساسي على الثقافة والتاريخ والشؤون الجارية وهوية الأويغور، ودراسة أوجه القصور في أمة ومجتمع الأويغور، ومقالات الرأي. كان هذا هو المحتوى الرئيسي قبل عام 2017، خاصة عندما كان والدي هو رئيس التحرير الوحيد.
ومن المثير للاهتمام أن جميع أسماء أعضاء هيئة التحرير للمجلة تمت إزالتها في العدد الثالث لعام 2017 قبل نصف شهر فقط من بدء الاعتقالات الجماعية في عام 2017. وتغير محتوى المجلة بشكل كبير في إصدارها الأخير. أصبحت الآن مليئة بالدعاية الشيوعية الحمراء.
تم نقل العديد من أعضاء مجلس الإدارة لاحقًا إلى معسكرات إعادة التثقيف، بما في ذلك والدي. وحُكم على اثنين على الأقل من الأعضاء الآخرين، عبد القادر جلال الدين وأرسلان عبد الله، بالإضافة إلى والدي، بالسجن لفترات طويلة.
وقبل الإصدار الثالث للمجلة في عام 2017، كان محتواها يركز بشكل أساسي على ثقافة الأويغور والأعمال الأدبية. ومع ذلك، بعد هذا الإصدار، بدأت في المقام الأول في نشر المحتوى السياسي، والذي يدور في الغالب حول دراسة أيديولوجية شي جين بينغ.
حتى أن المحرر التالي كتب رسالة مفتوحة بعنوان “حماية أمن المجال الأيديولوجي هي أولويتي”، وعد فيها بعدم نشر أي شيء يشجع “الانفصالية”، أو “الإرهاب”، أو السلوك “ذو الوجهين”. وجاءت الرسالة في أعقاب مقالين كتبهما مسؤولون من الأويغور يدعوان القراء إلى “حماية وحدة الأمم بالقلوب وحماية الوطن بالولاء”.
ما علاقة والدك بعمله الصحفي؟
كان والدي هو المحرر الوحيد. لم يكن هناك محررين ثانويين. ومع ذلك، كان لديه مساعدان يمكن اعتبارهما محررين ثانويين، لكن دورهما الرئيسي كان الكتابة والمساعدة في المهام المتعلقة بالكمبيوتر. كان والدي يعمل بلا كلل، وغالبًا ما كان يقضي 16 ساعة في اليوم. كان يعمل في المكتب، ثم يعود إلى المنزل لتناول وجبة سريعة، ثم يواصل العمل حتى وقت متأخر من الليل، ويقضي ساعات لا حصر لها في مكتبه.
كان والدك معروفًا جدًا بصحافته. وكيف كان ينظر إليه في مجتمع الأويغور؟
كان والدي معلمًا استثنائيًا، ليس من خلال الكتابة بنفسه، ولكن من خلال تنسيق وتجميع أعمال كتاب آخرين. ركز على اختيار المواضيع المناسبة، بهدف تقديم الحقيقة دون فرض آرائه على المجلة.
لقد ابتعد عن السياسة، وخاصة تجنب الثناء على الحزب الشيوعي الصيني أو نشر دعايته، وهو ما فعله بعض الكتاب والمحررين لتأمين مناصب أفضل وضمان سلامتهم. ومع ذلك، كان والدي يبحث عن أصوات أصيلة يمكنها تقديم عمل حقيقي، ولهذا السبب قامت المجلة بتشجيع العديد من الكتاب غير المعروفين الذين أصبحوا مشهورين في النهاية. سمحت لهم المنصة بالتعبير عن الحقيقة.
على الرغم من أن والدي لم يعبر علنًا عن آرائه الخاصة، فقد تمت مقابلته كثيرًا في البرامج الحوارية التلفزيونية بسبب معرفته الواسعة بثقافة الأويغور. وساهمت هذه المظاهر في شهرته. خلال التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت هناك فترة تمتع فيها الأويغور بدرجة من الحرية لمناقشة هويتهم ولغتهم والجوانب الأخرى من ثقافتهم – وهو تناقض صارخ مع الوضع الحالي.
هل واجه والدك القصاص بسبب عمله الصحفي قبل سجنه؟
تم استدعاء والدي للاستجواب عام 2004، رغم أنه لم يتعرض للاضطهاد أو العقاب. وكان ذلك مرتبطًا بمقال رأي نشر في مجلته حول لغة الأويغور. في ذلك الوقت، بدأت سلطات شينجيانغ في التخلص التدريجي من لغة الأويغور في المدارس والجامعات، واستبدالها باللغة الصينية في مواضيع مثل الرياضيات والتخصصات الأخرى.
تم القبض على كاتب المقال، وتم استجواب والدي من قبل مكتب الأمن وإدارة المخابرات الصينية. لتجنب إثارة القلق، لم يشارك والدي مطلقًا التفاصيل الكاملة لما حدث.
أنت تعتقد أن والدك قد اعتقل بسبب عمله الصحفي. لماذا؟
بعد تقاعده عام 2011، لم يتوقف والدي عن العمل. واصل العمل في هيئة تحرير مجلة حضارة شينجيانغ، وأصبح رئيس تحرير مجلة أنشئت حديثًا تسمى تيباكور. اكتسبت المجلة، التي تنشرها دار نشر الأحداث في شينجيانغ، أو “تشيسو”، التي تديرها الدولة، شعبية بسبب سمعة والدي. “Tepakkur” تعني “التفكير”.
قام والدي، الذي تمت دعوته ليكون رئيس التحرير، بتأسيس هذه المجلة للحصول على مزيد من الحرية والمرونة في اختيار المواضيع. ولم تكن متاحة رقميًا، بل مطبوعة فقط، وكان ذلك قبل بدء الاعتقالات الجماعية في عامي 2014-2015. ونتيجة لذلك، لا أملك نسخة ولم أقرأ المقالات، لكن المجلة حظيت بتقدير كبير من قبل القراء.
هل يمكنك أن تخبرنا عن عملك في RFA؟ هل دفعك سجن والدك إلى إعادة التفكير في سلامتك الشخصية، خاصة أثناء تغطية شينجيانغ؟
انضممت إلى إذاعة آسيا الحرة لأن خوفي تضاءل عندما أصبحت أكثر صوتًا في الدفاع عن الأويغور الآخرين. لم أستطع أن أبقى صامتا. كان علي أن أقول الحقيقة. لقد أصبحت عقليتي منفتحة ومستعدة لمواجهة أي تحدٍ. يتجنب العديد من الأويغور، القلقين على سلامتهم وسلامة أسرهم، إذاعة آسيا الحرة ولا يتابعون الصحافة هناك. ولكن بالنسبة لي، لم تكن هناك حدود. لقد رأيت إذاعة آسيا الحرة باعتبارها الصوت الحقيقي الوحيد للأويغور في جميع أنحاء العالم، لذلك انضممت للعمل من أجل شعبي.
أما بالنسبة لجهودي لتحرير والدي، فقد كانت مهمة صعبة عاطفيًا. لقد كنت على تواصل مستمر مع المنظمات والحكومات والمنظمات غير الحكومية، وحتى الأمم المتحدة، لأشرح وضع والدي وأتحدث إلى وسائل الإعلام. يمتد عملي إلى ما هو أبعد من والدي إلى جميع الأويغور وثقافتنا، التي تعلمت الحفاظ عليها من والدي.
ايريس هسو هو ممثل لجنة حماية الصحفيين في الصين. قبل انضمامه إلى لجنة حماية الصحفيين، تدرب هسو في هيومن رايتس ووتش، ومركز الحد من الأسلحة ومنع انتشار الأسلحة، والمجلس الأطلسي. حصلت هسو على درجة الماجستير في الشؤون الدولية من الجامعة الأمريكية. تتحدث لغة الماندرين والفرنسية وتعيش في تايبيه.
مكتب IPS للأمم المتحدة
اتبع @IPSNewsUNBureau
تابعوا IPS News UN Bureau على إنستغرام
© إنتر برس سيرفيس (2024) — جميع الحقوق محفوظةالمصدر الأصلي: خدمة إنتر برس
